Lundi 12 décembre Dominic Goodall (EFEO) intervient sur le thème Courtisanes, prêtres, brahmanes et autres : revendications de rangs dans les tantras Sivaïtes des temples du sud-indiens

De 11h à 12h30 (entrée libre)

Maison de l'Asie (22 avenue du Président Wilson, 75116 Paris, salon du 1er étage)

[La conférence de Dominic Goodall suit le séminaire de Master « Asies » (EFEO - EHESS - EPHE) dont le thème est  Ordre(s) et statuts sociaux.]

Nos tentatives pour comprendre le passé sont comme des actes d'écoute clandestine : aucune question ne peut être posée de manière directe. Il faut plutôt scruter en silence afin de découvrir chaque pépite d'information susceptible de dévoiler un contexte plus large et nous sommes livrés au hasard de ce que les sources « audibles » nous racontent. Pour le monde romain, par exemple, il faut attendre le premier siècle avant notre ère pour trouver des méditations sur « la nature des choses », tandis qu'en Inde les spéculations philosophiques les plus diverses nous ont été transmises depuis l'aube de la culture d'expression sanskrite, au moins un millénaire plus tôt. Par contre, pour reconstituer l'histoire événementielle ou des faits sociaux de l'Inde ancienne, nous ne disposons pas des lettres ou des abondants discours d'un Cicéron, ni des graffiti, peintures ou autres trouvailles de Pompéi. Mais même des paroles fortuitement entendues peuvent être révélatrices, d'une manière parfois insoupçonnée des interlocuteurs. Dans cette intervention, j'entends parler de la pseudépigraphie et des tantras (c'est-à-dire, des écritures śivaïtes révélées), notamment de ceux qui appartiennent au monde des villes-temples de l'époque Cōḻa (autour du début du deuxième millénaire de notre ère). Alors que ces sources se présentent comme des conversations théologiques entre Śiva et d'autres divinités, elles sont composées principalement de règles gouvernant la liturgie publique et, du coup, elles évoquent souvent de façon oblique les statuts sociaux des groupes qui y participent.

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