Charlotte Schmid

Directrice d'études

Aire(s) géographique(s)

Asie du Sud, Asie du Sud-Est

Discipline(s)

Archéologie, Épigraphie, Histoire, Histoire de l'art, Histoire des religions

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Date d'entrée à l'EFEO

09/1989

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HAL

Charlotte Schmid

Directrice d'études

Aire(s) géographique(s)

Asie du Sud, Asie du Sud-Est

Discipline(s)

Archéologie, Épigraphie, Histoire, Histoire de l'art, Histoire des religions

Thèmes de recherche

Construction de l’hindouisme entre Inde du nord, Inde du sud et Asie du Sud-Est : iconographie, épigraphie, littérature
Identités dynastiques en Inde méridionale
Apparition de l’écriture en Inde
Relations entre l’Égypte romaine et l’Inde du sud

Axes de recherche EFEO

Production et diffusion du savoir, de l’écrit et de l’image
Religions, représentations et pouvoirs
Territoires, ressources, identités

Recherches en cours

Construction de l’hindouisme entre Inde du nord et Inde du sud

En s’appuyant sur les textes (Belles Lettres, épigraphie) et l’archéologie au sens large du terme, l’on met en évidence certains des mécanismes de construction de l’hindouisme pan-indien, régional et local, depuis l’émergence des mouvements qui le constituent au début du premier millénaire jusqu’au commencement du second millénaire : relations avec la royauté, indigénisation, représentations de divinités féminines, spécificités des cultes développés en Inde du Sud, incarnations de divinités dites de Bhakti dans des divinités locales ou régionales, élaboration du personnage d’Agastya et sa diffusion en Asie du Sud-Est.

Les identités dynastiques…

Ou comment, dès le premier millénaire, des sources relevant de plusieurs domaines (mahākāvya tamouls, légendes mettant en scène la littérature en tamoul classique dite du Caṅkam à la fin du premier millénaire, panégyriques épigraphiques en sanskrit et en tamoul des dynasties Pāṇṭiya et Cōḻa ; monuments, iconographie) témoignent de la construction d’identités dynastiques en Inde méridionale.

Apparition de l’écriture en Inde

La confrontation des tessons inscrits en brāhmī retrouvés en Asie du Sud méridionale et des inscriptions de l’empereur Maurya Aśoka permet d’aborder l’apparition de l’écriture en Inde sous plusieurs angles. La perspective historiographique, privilégiée ces deux dernières années, met en évidence le rôle joué par l’Inde méridionale dans le phénomène et les spécificités de l’usage de l’écriture lors de son apparition en Inde selon que l’on se situe dans un contexte nord-indien ou sud-indien.

Relations entre l’Égypte romaine et l’Inde du sud

La découverte d’inscriptions indiennes dans plusieurs tombes de la Vallée des rois est venue enrichir les études menées à partir du port de la mer Rouge de Bérénice sur les relations entre l’Inde à l’époque romaine et l’Égypte. Composées majoritairement en tamoul, attestant de l’intérêt d’individus venus de la péninsule Indienne pour ces tombes égyptiennes, ces inscriptions répondent aux témoignages retrouvés en Inde méridionale, en particulier sur le site d’Arikamedu dans le territoire de Pondichéry, évoquant l’établissement de communautés occidentales à la même époque (IIe-IIIe siècles).

Études et formation

  • 1985, Ancien élève de l’École du Louvre, Inde et Inde extérieure.
  • 1986, Diplôme de muséologie de l’École du Louvre ; Licence de lettres classiques (Paris IV).
  • 1987, Maîtrise de lettres classiques ; licence de sanskrit (Paris III).
  • 1989, Agrégation et CAPES de lettres classiques.
  • 1991, Diplôme d’études Approfondies (Paris III / Collège de France).
  • 1995, Doctorat en histoire des religions (« Les débuts des cultes krishnaïtes dans la région de Mathurā »), sous la direction de MM. Bruno Dagens et Gérard Fussman (Paris III / Collège de France).
  • 1998, Inscription sur les listes d’aptitude aux fonctions de maître de conférences des sections : 15 (langues et littératures arabes, chinoises, japonaises, hébraïques, d’autres domaines linguistiques) ; 8 (langues et littératures anciennes) et 21 (histoire et archéologie des mondes anciens).
  • 2011, Habilitation à diriger des recherches, École Pratique des Hautes Études.

Parcours professionnel à l’EFEO

  • Responsable du Centre de Pondichéry, 2000-2002.
  • Directeur des études, 2014-2017.
  • Responsable des éditions, 2014-2023.

Parcours professionnel en dehors de l’EFEO

  • Titulaire académique de l’académie de Versailles, de 1989 à 1991 ; 1993-94 ; 1995-1999.
  • Boursière du ministère des Affaires étrangères (Romain Rolland), 1991-1993.
  • Boursière de la Fondation Thiers (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres), 1994-1995.

Encadrement doctoral

  • Nicolas Cane, doctorat, 2017, Cempiyaṉ Mahādevī, reine et dévote du Xe siècle en pays tamoul.
  • Anne-Colombe Launois, doctorat, 2021, Images d’une royauté indienne, la dynastie sikhe de Patiala et son palais fortifié, 18e-19e siècles, co-encadrement avec Michel Boivin (EHESS).
  • Valérie Gillet, HDR, soutenue en 2022, Temples et divinités, pouvoirs dynastiques et communautés locales : une ébauche de la société du pays tamoul au premier millénaire de notre ère.
  • Johan Levillain, doctorat, soutenu en 2023, Essai de définition d’une culture régionale au Madhya Pradesh : étude stylistique, iconographique et contextuelle des vestiges d’Ashapuri (ix–xie siècles).
  • Nora Bourquin, doctorat, La Tueuse de buffle dans le Cambodge ancien, inscrite depuis septembre 2020.
  • Léa Maronet, doctorat, Étude iconographique, stylistique et computationnelle des motifs ashokéens à la période formative de l’art indien (IIIe siècle avant notre ère-IIIe siècle de notre ère), inscrite depuis septembre 2022.
  • Ulysse Barthel, doctorat, Les religions dans l’empire des Kuṣāṇa (début du Ier siècle – milieu 
  • du IIIe siècle de notre ère) : divinités, sanctuaires, cultes, inscrit depuis septembre 2023.
  • Akarsh Raghunath, doctorat, Tamil Buddhism, thèse co-encadrée avec Jinah Kim, Harvard University (E.U.), commencée en 2023.

Soutenances : 

  • Yuko Yokochi, université de Groningue (Pays-Bas), 2005, « The Rise of the Warrior Goddess in Ancient India, A Study of the Myth Cycle of Kauśiki-Vindhyavāsinī in the Skandapurāṇa ».
  • Caroline Riberaigua, École du Louvre, 2007, « La danse et ses représentations dans les temples hindous de l’Orissa entre la fin du vie et la fin du xiiie siècle ».
  • Uthaya Velupillai, Paris 3, 2013, « Cīkāḻi : hymnes, héros, histoire ».
  • Fanny Dutillieux, Paris 4, 2014, « La sculpture de l’Himachal Pradesh entre le 7e et le 14e Siècle ».
  • Danielle Guéret, Paris 4, 2015, « Le décor peint des monastères bouddhiques du Cambodge, fin du xixe siècle-troisième quart du xxe siècle ».
  • Marion Le Sauce-Carnis, Paris 3, 2016, « Du héros épique à l’icône divine, décors sculptés de l’empire de Vijayanagar ».
  • Anne Davrinche, Paris 3, 2017, « Le paysage religieux de Senji, étude architecturale et iconographique des édifices religieux de la ville de Senji (Tamil Nadu, Inde du Sud) et de sa région proche ».
  • Virginie Olivier, Paris 4, 2018, « La représentation de l’ordre socio-cosmique : interprétation du rôle de Brahmā dans la sculpture du Tamil Nadu et du Deccan du vie au ixe siècle ».
  • Laetitia Ibanez, doctorat, Inalco, 2020, « L’habitant des seuils. Mauṉi (1907-1985) et son œuvre dans la construction de la modernité littéraire tamoule ».
  • Nils Martin, doctorat, soutenu en 2022, « Le groupe des monuments de Wanla : à propos des peintures murales bouddhiques tibétaines du xive siècle au Ladakh ».
  • Karine Ladrech, HDR, soutenue en 2022, « Émergence et développement des sanctuaires jaïns dans le nord du Tamil Nadu ».
  • Louise Roche, doctorat, soutenu en 2023, « Une histoire du temple de Banteay Samrae. Introduction à l’étude du renouvellement des pratiques iconographiques dans le Cambodge de la dynastie dite « de Mahīdharapura »

Bibliographie (HAL)

Ouvrages

Charlotte Schmid (Dir.). Mémoires de l'Inde. Magellan & Cie; Ecole française d'Extrême-Orient, 63 p., 2021. ⟨hal-03626336⟩

Charlotte Schmid (Dir.). « Bhakti in its infancy: the Skanda-Murukaṉ of the Kailāsanātha of Kāñcīpuram », acte du colloque « The Archaeology of bhakti » (17-19 août 2011). In press. ⟨halshs-02562025⟩

Emmanuel Francis, Charlotte Schmid (Dir.). The Archaeology of Bhakti II: Royal Bhakti, Local Bhakti. Institut français de Pondichéry & École française d’Extrême-Orient, pp.609, 2016. ⟨hal-01960494⟩

Charlotte Schmid. La Bhakti d’une reine, Śiva à Tirucceṉṉampūṇṭi, l'l’École française d’Extrême-Orient/ Institut français de Pondichéry, Coll. Collection Indologie, Paris. 2014. ⟨halshs-02555449⟩

Charlotte Schmid. Sur le chemin de Krishna : la flûte et ses voies, l’École française d’Extrême-Orient, Coll. Sequens, Paris, 168 p. 2014. ⟨halshs-02555415⟩

Emmanuel Francis, Charlotte Schmid (Dir.). The Archaeology of Bhakti I: Mathurā and Maturai, Back and Forth. Institut français de Pondichéry & École française d’Extrême-Orient, pp.XIII-366, 2014. ⟨hal-01960482⟩

Charlotte Schmid. Le Don de voir, premières représentations krishnaïtes de la région de Mathurâ. Ecole française d'Extrême-Orient, 2010, PEFEO, monographie n° 193. ⟨halshs-02555338⟩

Chapitres d‘ouvrage

Charlotte Schmid. Architectural bilingualism in the Côḻa kingdom. Appasamy Murugaiyan; Edith Parlier. Whispering of Inscriptions: South Indian Epigraphy and Art History: Papers from an International Symposium in memory of Professor Noboru Karashima (Paris, 12–13 October 2017), volume 2, Indica et Buddhica, pp.53-97, 2020, 978-0-473-56776-7. ⟨hal-03626364⟩

Emmanuel Francis, Charlotte Schmid. Introduction: King and Place. Emmanuel Francis; Schmid Charlotte. The Archaeology of Bhakti II: Royal Bhakti, Local Bhakti, Institut français de Pondichéry & École française d’Extrême-Orient, pp.1-32, 2016. ⟨hal-01960579⟩

Charlotte Schmid. The edifice of bhakti, towards an “archaeological” reading of the Tēvāram and Periya-purāṇam. Valérie Gillet. Mapping the Chronology of Bhakti: Milestones, Stepping Stones, and Stumbling Stones, Proceedings of a workshop held in honour of Paṇḍit R. Varadadesikan, 124, EFEO, 2014. ⟨halshs-02561914⟩

Emmanuel Francis, Charlotte Schmid. Introduction: Towards an Archaeology of Bhakti. Emmanuel Francis; Charlotte Schmid. The Archaeology of Bhakti I: Mathurā and Maturai, Back and Forth, Institut français de Pondichéry & École française d’Extrême-Orient, pp.1-29, 2014. ⟨hal-01960552⟩

Emmanuel Francis, Charlotte Schmid. Preface. Bahour S. Kuppusamy; G. Vijayavenugopal. Pondicherry Inscriptions: Part II, Collection Indologie (83.2), Institut français de Pondichéry; École française d’Extrême-Orient, pp.v-xlvii, 2010. ⟨halshs-02562096⟩

Charlotte Schmid. Of Gods and Mortals: Lila Copa. Catherine Jarrige; Vincent Lefèvre. South Asian archaeology 2001 : proceedings of the Sixteenth international conference of the European association of South Asian archaeologists, Vol. II, Éditions Recherche sur les Civilisations, pp.623-636, 2005, 9782865383016. ⟨halshs-02556480⟩

Charlotte Schmid. Mahiṣāsuramardinī, a Vaiṣṇava Goddess ?. R. Nagaswamy. Foundations of Indian Art. Proceedings of the Chidambaram Seminar on Art and Religion., Tamil Arts Academy, pp.143-162, 2001. ⟨halshs-02556131⟩

Charlotte Schmid. Krishna, l’enfant de Mathurā. Flora Blanchon. Asie IV, Enfances, Publications de Paris-Sorbonne, pp.57-79, 1997. ⟨halshs-02555597⟩

Articles dans une revue

Charlotte Schmid. Les « rois anciens » du pays tamoul. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 2020, 106 (1), pp.109 - 156. ⟨10.3406/befeo.2020.6330⟩. ⟨hal-03626354⟩

Charlotte Schmid. The Carving of Kṛṣṇa’s Legend: North and South, Back and Forth. Religions, 2020, 11 (9), pp.439. ⟨10.3390/rel11090439⟩. ⟨halshs-03138544⟩

Charlotte Schmid. De la Grèce à l’Inde, Krishna. Histoire de l'art, 2018, 2018/1, pp.141-152. ⟨halshs-03043074⟩

Charlotte Schmid. Un fer de lance sanskrit en pays tamoul : vel et polysémie iconique. Echo des études romanes, 2014, vol. 35, 2, pp.183-210. ⟨hal-03133048⟩

Charlotte Schmid. « The contribution of Tamil literature to the Kṛṣṇa figure of the Sanskrit texts: the case of the kaṉṟu in Cilappatikāram 17 », Bilingualism and Cross-cultural Fertilisation: Sanskrit and Tamil in Mediaeval India, Whitney Cox & Vincenzo Vergiani éd., Ecole française d’Extrême-Orient/Institut français de Pondichéry, Pondichéry. Collection Indologie, 2012, vol. 120, p. 15-52. ⟨halshs-02561857⟩

Charlotte Schmid. Du rite au mythe : les Tueuses de buffle de l’Inde ancienne. Artibus Asiae, 2011, p. 181-216. ⟨halshs-02561812⟩

Charlotte Schmid. « Rite and Representation: Recent Discoveries of Pallava Goddesses of the Tamil Land », vol. 63. no. 2, p. 84-89. Marg, 2011. ⟨halshs-02557412⟩

Charlotte Schmid. Épigraphie et iconographie au Kailāsanātha de Kāñcipuram, la danse de Śiva. Annuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, 2010, Tome 117, pp.71-77. ⟨10.4000/asr.789⟩. ⟨halshs-02557328⟩

Charlotte Schmid. Grandes figures et petites histoires : le temple de village de Tirumaṅkalam. Annuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, 2009, Tome 116, pp.61-67. ⟨10.4000/asr.600⟩. ⟨halshs-02557192⟩

Charlotte Schmid. « Aṭikaḷ Kaṇṭaṉ Māṟampāvai à Tirucceṉṉampūṇṭi, aux friches de l’art chola », tome 115. Annuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, 2008, p. 53-56. ⟨10.3406/befeo.2005.6002⟩. ⟨halshs-02557101⟩

Emmanuel Francis, Valérie Gillet, Charlotte Schmid. De loin, de près : Chronique des études pallava III. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 2007, 94, pp.253-317. ⟨10.3406/befeo.2007.6072⟩. ⟨halshs-00861754⟩

Charlotte Schmid. Au seuil du monde divin : reflets et passages du dieu d'Ālantuṟai à Puḷḷamaṅkai. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 2007, pp.39-158. ⟨10.3406/befeo.2005.5983⟩. ⟨halshs-02556994⟩

Emmanuel Francis, Valérie Gillet, Charlotte Schmid. Trésors inédits du pays tamoul : chronique des études pallava II. Vestiges pallava autour de Mahābalipuram et à Taccūr. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 2006, 93, pp.430-481. ⟨10.3406/befeo.2006.6046⟩. ⟨halshs-00861774⟩

Charlotte Schmid. Conférences sur le concept de ‘Grande Déesse’ en Inde ancienne. Annuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, 2006, Tome 113, p. 119-122. ⟨halshs-02556663⟩

Emmanuel Francis, Valérie Gillet, Charlotte Schmid. L'eau et le feu : chronique des études pallava. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 2005, 92, pp.581-612. ⟨10.3406/befeo.2005.6002⟩. ⟨halshs-00861732⟩

Charlotte Schmid. Figures de l’iconographie indienne : les divinités incarnées. Annuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, 2005, Tome 112, pp.129-131. ⟨halshs-02556461⟩

Charlotte Schmid. « Mahābalipuram : la Prospérité au double visage ». Journal Asiatique, 2005, 293, pp.459 - 527. ⟨halshs-02556440⟩

Charlotte Schmid. « Le Sanglier qui danse : étude iconographique d’un avatāra de Visnu », Du corps humain, au carrefour de plusieurs savoirs en Inde, Mélanges offerts à Arion Roșu par ses collègues et ses amis à l’occasion de son 80e anniversaire, travaux réunis et édités par Eugen Ciurtin, Centre d’Histoire des Religions, université de Bucarest-De Boccard, Éditions et diffusion, Bucarest/Paris, No.4-5, p. 579-610. Studia Asiatica, 2004. ⟨halshs-02556409⟩

Charlotte Schmid. À propos des premières images de la Tueuse de buffle : déesses et krishnaïsme ancien. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 2004, 90-91, p. 7-67. ⟨10.3406/befeo.2003.3607⟩. ⟨halshs-02556152⟩

Charlotte Schmid, Eva Wilden. Le tamoul en hiver, la Classical Tamil Winter School. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 2004, 90-91, p. 483-485. ⟨10.3406/befeo.2003.3625⟩. ⟨halshs-02556181⟩

Charlotte Schmid. Arts asiatiques Aventures divines de Kṛṣṇa : la līlā et les traditions narratives des temples cōḻa. Arts Asiatiques, 2002, p. 33-47. ⟨10.3406/arasi.2002.1479⟩. ⟨halshs-02556085⟩

Charlotte Schmid, André Couture. « The Harivaṃśa, the Goddess Ekānaṃśā, and the Iconography of the Vṛṣṇi Triads ». Journal of the American Oriental Society, 2001, 121(2), p. 92-173. ⟨halshs-02555998⟩

Charlotte Schmid. Représentations anciennes de Krsna luttant contre le cheval Keśin sur des haltères : l'avatāra de Visnu et le dieu du Mahābhārata. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 1999, 86 (1), pp.65-104. ⟨10.3406/befeo.1999.3406⟩. ⟨hal-03026700⟩

Charlotte Schmid. « L’enlèvement de l’arbre Pārijāta ». Bulletin d'Études Indiennes, 1997, p. 247-297. ⟨halshs-02555920⟩

Charlotte Schmid. Les Vaikuṇṭha gupta de Mathura : Viṣṇu ou Kṛṣṇa ?. Arts Asiatiques, 1997, 52, p. 60-80. ⟨10.3406/arasi.1997.1401⟩. ⟨halshs-02555783⟩

Charlotte Schmid. « Représentations de Nārāyaṇa dans la Mathurā d’époque kouchane : les images cultuelles de Vāsudeva-Kṛṣṇa, la figure des Quatre-émanations et la ‘colonne de Nand’ ». Journal Asiatique, 1997, 285(1), p. 235-280. ⟨halshs-02555892⟩

Communications dans un colloque

Charlotte Schmid. Aux portes du passé, le gardien de la Ville de Celui qui prit le Gange (Inde, X-XXIe siècle). Journées d'étude "Usages et exploitations des mémoires de l'Antiquité", ERC AGRELITA, Jun 2025, Caen, France. ⟨hal-05261622⟩

Autres publications scientifiques

Emmanuel Francis, Charlotte Schmid. Notices "13 parèdre de Siva [i.e. Śiva]?", "14 Déesse non identifiée", "15 Kālī ou Cāmuṇḍā" et "27-29 Subrahmaṇya". 2013, pp.88-93, 114-119. ⟨halshs-00879574⟩