Qijun Zheng
Doctorant
Aire(s) géographique(s)
Chine
Discipline(s)
Anthropologie, Ethnologie, Histoire, Histoire de l'art, Histoire des religions, Histoire des sciences et techniques, Histoire religieuse, Littérature, Philologie, Philosophie, Sociologie
Date de début de doctorat
28 octobre 2025
Période de rattachement à l'EFEO
09/2025 - 08/2028
Institution de rattachement et école doctorale
École Pratique des Hautes Études (EPHE–PSL) ; École doctorale 472
Laboratoire
Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (GSRL) et Centre de recherche sur les civilisations de l’Asie orientale (CRCAO)
Liens externes
Qijun Zheng
Doctorant
Aire(s) géographique(s)
Chine
Discipline(s)
Anthropologie, Ethnologie, Histoire, Histoire de l'art, Histoire des religions, Histoire des sciences et techniques, Histoire religieuse, Littérature, Philologie, Philosophie, Sociologie
Thèmes de recherche
Histoire sociale et culturelle des religions chinoises
Anthropologie historique des pratiques religieuses
Histoire du droit impérial chinois
Histoire de la criminalité dans l’empire Qing (1644-1911)
Études et formation
- 2026, Visiting Scholar, Faculty of Asian and Middle Eastern Studies, University of Cambridge.
- 2025, Stage de recherche UCL–PSL, University College London (UCL).
- 2023, Master 1 et 2 en Sciences des religions et des sociétés (SRS), École Pratique des Hautes Études (EPHE-PSL), co-accréditée avec l’EHESS, sous la direction de Vincent Goossaert ; mention Très bien.
Thèse de doctorat
Tribunaux des dieux, tribunaux de l’empereur : conflictualité, criminalité et juridictions croisées autour des lieux saints dans la Chine impériale tardive
Sous la direction de Frédéric Constant et Vincent Goossaert
Qui arbitre les conflits survenus à l’ombre des temples : la communauté locale, l’autorité impériale ou bien les dieux eux-mêmes ? Cette thèse analyse les tensions et contentieux autour des lieux saints en Chine, du XVIIe siècle au début du XXe siècle. L’étude croisée des écritures et règlements religieux, des archives judiciaires et des sources narratives révèle une conflictualité dense impliquant une variété d’acteurs (des clercs aux pèlerins, en passant par des marchands) et une variété de situations (des litiges fonciers aux détournements de fonds des temples, des transgressions de discipline monastique aux violences lors des pèlerinages). En croisant histoire des religions et histoire du droit, cette enquête reconstitue ces trajectoires procédurales particulières (médiation au sein du temple ou par un magistrat local, provincial ou central) afin de saisir comment se négocie l’équilibre entre ordre public, religion et autorité sous la dynastie Qing.