Hugo David

Maître de conférences

Aire(s) géographique(s)

Asie du Sud, Inde du Sud, Kerala

Discipline(s)

Codicologie, Linguistique, Philologie sanskrite, Philosophie

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Date d'entrée à l'EFEO

10/2015

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Hugo David

Maître de conférences

Aire(s) géographique(s)

Asie du Sud, Inde du Sud, Kerala

Discipline(s)

Codicologie, Linguistique, Philologie sanskrite, Philosophie

Thèmes de recherche

Histoire de la philosophie indienne
Histoire des idées linguistiques dans l’Inde ancienne
Histoire de l’esthétique indienne
Codicologie et histoire des collections manuscrites kéralaises

Axes de recherche EFEO

Patrimoines et humanités numériques
Production et diffusion du savoir, de l’écrit et de l’image
Religions, représentations et pouvoirs

Recherches en cours

Les recherches d’Hugo David portent sur l’histoire des textes et des idées philosophiques dans l’Inde ancienne, notamment sur leur développement dans la période médiévale et prémoderne (400-1600 de notre ère). Ses principaux travaux sont consacrés aux traditions d’analyse linguistique, logique et exégétique développées en Inde au début du second millénaire, et à leurs évolutions dans la scolastique brahmanique médiévale (rituel, métaphysique, ontologie, théologie). Ses premiers travaux portaient sur les interactions entre linguistique et métaphysique dans le Vedānta d’obédience non-dualiste (Advaita), issu de la pensée du philosophe et exégète Śaṅkara (VIIIe siècle), notamment dans l’œuvre de Prakāśātman et le courant dit « du Vivaraṇa » qu’elle inspire. Il s’est depuis intéressé aux théories de l’action et du discours injonctif dans les traités de Maṇḍana Miśra (Vidhiviveka, Bhāvanāviveka) et de Śālikanātha, et plus généralement aux dimensions de l’analyse indienne du discours se situant au-delà d’un simple cadre référentiel (énonciation, commandement, suggestion, implicite, ambiguïté, etc.). Ses recherches portent aujourd’hui principalement sur les fondements de l’analyse indienne du langage dans un texte du Ve siècle, le Vākyapadīya (« Traité du Mot et de la Phrase ») du grammairien et philosophe Bhartṛhari, et sur ses prolongements dans la poétique cachemirienne (Mukula Bhaṭṭa, Mahima Bhaṭṭa). Depuis 2018, il s’intéresse également aux aspects matériels et codicologiques de l’histoire intellectuelle indienne, à travers l’étude des collections de manuscrits sur feuille de palme conservés en Inde du Sud. Il est à ce titre l’un des initiateurs de la fondation à Thrissur (Kerala Central) en 2020 du Kerala Manuscript Preservation Centre (KMPC), co-géré par l’EFEO et le Centre for the Study of Manuscript Cultures (CSMC) de l’université d’Hambourg, et dirige depuis 2023 l’équipe du projet DiPiKA (« Digital Preservation of Kerala Archives »), financé par la Fondation Arcadia, qui vise à réaliser un nouvel inventaire des collections manuscrites privées de l’état du Kérala et à en numériser les plus importantes. 

Projets de recherche

Études et formation

  • 2003, agrégation de philosophie
  • 2003, licence d’études indiennes, université Paris III
  • 2007, diplôme de l’EPHE (Ve section)
  • 2012, doctorat en philosophie et études indiennes, EPHE (Ve section)

Parcours professionnel à l’EFEO

  • Maître de conférences, depuis 2015
  • Chercheur en poste au Centre de Pondichéry, de 2016 à 2022.
  • Responsable, au titre de l’EFEO, du département d’Indologie de l’Institut Français de Pondichéry de juillet 2020 à août 2023.

Parcours professionnel en dehors de l’EFEO

  • Professeur agrégé de philosophie, Académies de Dijon et Nancy-Metz, de 2005 à 2012.
  • Chercheur post-doctorant (Newton International Fellow) au Department of Asian and Middle Eastern Studies de l’université de Cambridge (Royaume-Uni), de 2013 à 2014.
  • Chercheur post-doctorant à l’Institut für Kultur- und Geistesgeschichte Asiens de l’Académie des Sciences de Vienne (Autriche), 2015.
  • Chargé de cours de langue et littérature sanskrites à l’université Paris III-Sorbonne-Nouvelle, depuis 2023.

Distinctions

  • Prix Émile Sénart 2022 (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres), pour son ouvrage Une Philosophie de la Parole (EFEO, 2020). 

Bibliographie (HAL)

Ouvrages

Hugo David. Une philosophie de la parole : L’Enquête sur la connaissance verbale (Śābdanirṇaya) de Prakāśātman, maître advaitin du Xe siècle. Hugo David. Ecole française d’Extrême-Orient, 198, pp.2 vol. (xi, 261 ; 265-876), 2020, Monographies / PEFEO, 978-2-85539-312-4 (EFEO) 978-3-7001-8697-7 (OAW). ⟨hal-03009151⟩

Valérie Raby, Bernard Colombat, Jean-Luc Chevillard, Hugo David, Jean-Patrick Guillaume, et al. (Dir.). L’énoncé dans les traditions linguistiques : logos, vākya, kalām, oratio et les autres. Valérie Raby. Armand Colin, 205 (2017/1), 146 p., 2017, revue Langages, 9782200931056. ⟨hal-01524828⟩

Chapitres d‘ouvrage

Hugo David. Action Theory and Scriptural Exegesis in Early Advaita-Vedānta (3): Maṇḍana Miśra on Ontology, Time and Commandment. V. Eltschinger, B. Kellner, E. Mills & I. Ratié. Road Less Travelled. Felicitation Volume in Honor of John Taber, University of Vienna, pp.37-95, 2021, 978-3-902501-39-4. ⟨hal-03609883⟩

Hugo David. Speaking of the Individual : Prakāśātman’s Akhaṇḍārthavāda and the Beginnings of a Theory of Language in Classical Advaita-Vedānta. Graheli, A. The Bloomsbury Research Handbook of Indian Philosophy of Language., Bloomsbury Academic, pp.313-339, 2020. ⟨halshs-02538410⟩

Hugo David. The birth of Uttara-Mīmāṃsā: a new look at the early history of vedānta from a hermeneutic point of view. G. Colas; E. Aussant. Les scolastiques indiennes, Études thématiques (32), Ecole française d’Extrême-Orient, pp.127-142, 2020. ⟨hal-03103269⟩

Hugo David. Action Theory and Scriptural Exegesis in Early Advaita-Vedānta (2) : Maṇḍana Miśra’s Excursus on the Buddha’s Omniscience. S. McClintock; H. Lasic; P. McAllister; B. Kellner. Reverberations of Dharmakīrti's Philosophy. Proceedings of the 5th International Dharma¬kīrti Conference, Austrian Academy of Sciences Press, pp.41-76, 2020. ⟨halshs-03137177⟩

Hugo David. Action theory and scriptural exegesis in early Advaita-Vedānta (2). B. Kellner; P. McAllister; H. Lasic; S. Mac Clintock. Reverberations of Dharmakīrti‘s Philosophy: Proceedings of the Fifth International Dharmakīrti Conference Heidelberg, August 26 to 30, 2014, Austrian Academy of Sciences, pp.41-76, 2020, 978-3-7001-8781-3. ⟨hal-03103226⟩

Hugo David. Towards a Critical Edition of Śaṅkara’s ‘Longer’ Aitareyopaniṣadbhāṣya: a Preliminary Report based on two Cambridge Manuscripts. Vergiani, Vincenzo; Cuneo, Daniele; Formigatti, Camillo Alessio. Indic Manuscript Cultures through the Ages, De Gruyter, pp.727-754, 2017, 978-3-11-054310-0. ⟨10.1515/9783110543100-022⟩. ⟨halshs-02417365⟩

Hugo David. A Contribution of Vedānta to the History of Mīmāṃsā. Prakāśātman’s interpretation of ‘verbal effectuation’ (śabdabhāvanā). Nina Mirnig; Michael Williams; Péter-Dániel Szántó. Puṣpikā: Tracing Ancient India through Texts and Traditions. Contributions to Current Research in Indology, 1, Oxbow Books, pp.79-105, 2013. ⟨halshs-02416359⟩

Hugo David. Action Theory and Scriptural Exegesis in Early Advaita-Vedānta (1) : Maṇḍana Miśra on upadeśa and iṣṭasādhanatā. Vincent Eltschinger; Helmut Krasser. Scriptural Authority, Reason, and Action. Proceedings of a Panel at the 14th World Sanskrit Conference, Kyōto, September 1-5, 2009, Österreichische Akademie der Wissenschaften Verlag., pp.271-318, 2013. ⟨halshs-02416389⟩

Articles dans une revue

F. Lloret, David Eon, Etienne Bustarret, F. Donatini, D. Araujo, et al.. Selectively boron doped homoepitaxial diamond growth for power device applications. Applied Physics Letters, 2021, 118 (2), pp.023504. ⟨10.1063/5.0031478⟩. ⟨hal-03361210⟩

Hugo David, Jonathan Duquette. Epistemology, Logic and Metaphysics in Pre-Modern India: New Avenues for the Study of Navya-Nyāya. Journal of Indian Philosophy, 2021, vol. 49.2, ⟨10.1007/s10781-021-09472-3⟩. ⟨halshs-03259355⟩

Hugo David. Pratibhā as Vākyārtha? Bhartr̥hari’s Theory of “Insight” as the Object of a Sentence and Its Early Interpretations. Journal of Indian Philosophy, 2021, ⟨10.1007/s10781-021-09482-1⟩. ⟨halshs-03364869⟩

Hugo David. [compte-rendu] J-M. Verpoorten, La Prakaraṇa-pañcikā de Śālikanātha, Chapitre 6, Section 1. Le moyen de connaissance valide et la perception (Louvain-la-Neuve, 2018). Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 2020, pp.368-374. ⟨halshs-03137159⟩

Hugo David. Compte rendu de T. Wada, Navya-Nyāya Philosophy of Language (New Delhi, DK Printworld 2020). Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 2020, pp.512-515. ⟨halshs-03313476⟩

Hugo David. Une ontologie du commandement ? Réflexions sur l’idée d’existence, l’impératif et l’objet du Veda. ThéoRèmes : Enjeux des approches empiriques des religions, 2017, 11, ⟨10.4000/theoremes.1216⟩. ⟨halshs-02417334⟩

Hugo David. Les définitions de l’énoncé (vākya) dans la tradition sanskrite : entre grammaire et exégèse. Langages, 2017, 205, pp.27-41. ⟨halshs-02417297⟩

Valérie Raby, Bernard Colombat, Jean-Luc Chevillard, Hugo David, Jean-Patrick Guillaume, et al.. Repères pour l’approche de l’énoncé dans les traditions linguistiques. Langages, 2017, L’énoncé dans les traditions linguistiques : logos, vākya, kalām, oratio et les autres, 205 (2017/1), pp.11-25. ⟨10.3917/lang.205.0011⟩. ⟨hal-01524831⟩

Hugo David. Les origines du Vedānta comme tradition scolastique. État du problème, nouvelles hypothèses. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 2016, 102 (1), pp.9-44. ⟨10.3406/befeo.2016.6230⟩. ⟨halshs-02417310⟩

Hugo David. Johannes Schneider: Eine buddhistische Kritik der indischen Götter. Śaṃkarasvāmins Devātiśayastotra mit Prajñāvarmans Kommentar. Nach dem tibetischen Tanjur herausgegeben und übersetzt.. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 2016, pp.210-212. ⟨10.1017/S0041977X15001317⟩. ⟨halshs-02417433⟩

Hugo David. Theories of Human Action in Early Medieval Brahmanism (600-1000) : Activity, Speech and Desire. The Journal of Value Inquiry, 2015, 49 (4), pp.567-595. ⟨halshs-02416433⟩

Hugo David. Isabelle ratié, Une critique bouddhique du Soi selon la Mīmāṃsā. Présentation, édition critique et traduction de la Mīmāṃsakaparikalpitātmaparīkṣā de Śāntarakṣita(Tattvasaṅgraha 222-284 et Pañjikā), Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte, 857. Band, Beiträge zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens 84, Wien, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2014, xiii-371 p. [ISBN 978-3-7001-7665-7, 55 €]. 2015, pp.368-373. ⟨halshs-02417400⟩

Hugo David. Time, Action and Narration : on some Exegetical Sources of Abhinavagupta’s Aesthetic Theory. Journal of Indian Philosophy, 2014, 44, pp.125.154. ⟨halshs-02416422⟩

Hugo David. Nouvelles tendances dans l'étude de la Mīmāṃsā. Trois publications récentes sur l'exégèse brahmanique classique. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 2012, 99 (1), pp.395 - 408. ⟨10.3406/befeo.2012.6162⟩. ⟨halshs-02416409⟩

Hugo David. Johannes Bronkhorst (éd.), Munamsa and Vedanta. Interaction and continuity.. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, 2007, pp.338-340. ⟨halshs-02417384⟩

N° spéciaux de revue

Hugo David, Jonathan Duquette. Navya-Nyāya and Sanskrit Knowledge Systems (1400-1900). Journal of Indian Philosophy, vol. 49.2, 2021. ⟨halshs-03259350⟩

Autres publications scientifiques

Emmanuel Francis, Charles Li, Eva Wilden, Ines G. Zupanov Ceias Cnrs, Margherita Trento, et al.. TST Online Catalogue (tst.cnrs.fr). 2022. ⟨hal-03902450⟩