Bibliographie sélective sur la Bhakti

BIARDEAU, Madeleine
1994. Études de mythologie hindoue II. Bhakti et Avatāra. Pondichéry: École Française d'Extrême-Orient (Publications de l'École Française d'Extrême-Orient; 171).
2002. Le Mahābhārata. Un récit fondateur du brahmanisme et son interprétation. Paris: Éditions du Seuil.

CALLEWAERT, Winand M. & SHARMA, Swapna
2009. Dictionary of Bhakti: North-Indian Bhakti Texts into Khaṛī Bolī Hindī and English. New Delhi: D.K. Printworld.

CHAMPAKALAKSHMI, R.
1996. "From Devotion and Dissent to Dominance: The Bhakti of the Tamil Āḻvārs and Nāyanārs." In R. CHAMPAKALAKSHMI & S. GOPAL (ed.), Tradition, Dissent and Ideology: Essays in Honour of Romila Thapar. New Delhi: Oxford University Press.
2006. "Bhakti and Tamil textual tradition." In Sudha GOPALAKRISHNAN (ed.), Tattvabhoda: Essays from the lecture series of the National Mission for Manuscripts. Volume I, pp. 81-106. New Delhi: National Mission for Manuscripts & Munshiram Manoharlal.

CUTLER, Norman
1985. "The Devotee's Experience of the sacred Tamil Hymns." History of Religions 24, pp. 91-112.
1987. Songs of Experience: The Poetics of Tamil Devotion. Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press (Religion in Asia and Africa Series).
2003. "Tamil Hindu Literature." In Gavin FLOOD (ed.), The Blackwell Companion to Hinduism, pp. 145-158. Oxford & Malden: Blackwell.

ECK, Diana L. & MALLISSON, Françoise (ed.)
1991. Devotion Divine: Bhakti Traditions from the Regions of India. Studies in Honour of Charlotte Vaudeville. Groningen: Egbert Forsten & Paris: EFEO (Groningen Oriental Studies; 8).

ENTWISTLE, Alan W.
1987. Braj: Centre of Krishna Pilgrimage. Groningen: Egbert Forsten (Groningen Oriental Studies; 3).

ESNOUL, Anne-Marie
1956. "Le courant affectif dans le brâhmanisme ancien." Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient 48, pp. 141-207.

FILLIOZAT, Jean
1954. "La dévotion vishnouite au pays tamoul." In Conferenze, Vol. 2, Roma: ISMEO. [Reprinted in FILLIOZAT 1974]
1962. "Les dates du Bhāgavatapurāṇa et du Bhāgavatamāhātmya." In Ernest BENDER (ed.), Indological Studies in Honor of W. Norman Brown, pp. 70-77. New Haven: American Oriental Society (American Oriental Series; 47). [Reprinted in FILLIOZAT 1974]
1974. Laghu-prabandhāḥ. Choix d'articles d'indologie. Leiden: E.J. Brill.

HARDY, Friedhelm H.
1977. "Ideology and Cultural Contexts of the Śrīvaiṣṇava Temple." Indian Economic and Social History Review 14, pp. 119-151.
1983. Viraha-Bhakti: The Early History of Krṣṇa Devotion in South India. Delhi: Oxford University Press.

HARA, Minoru
1964. "Note on two Sanskrit religious Terms: Bhakti and Śraddhā." Indo-Iranian Journal 7, pp. 124-145.

HART, George Luzerne
1979. "The Nature of Tamil Devotion." In M.M. DESHPANDE & P.E. HOOK (ed.), Aryan and non-Aryan in India. Ann Harbour: Center for South and Southeast Asian Studies, University of Michigan.

HAWLEY, John S.
1983. Krishna, The Butter Thief. Princeton: Princeton University Press. [Indian edition, Delhi: Oxford University Press, 1989]
2005. Three Bhakti Voices: Mirabai, Surdas, and Kabir in their Time and ours. Delhi: Oxford University Press.
2010. "Seeing the Bhakti Movement, Archaeology and Text." In Himanshu Prabha RAY (ed.), The Temple in South Asia, pp. 232-267. New Delhi: Oxford University Press.

HUDSON, D. Dennis
1994. "Vraja among the Tamils. A Study of Bhāgavatas in Early South India." Journal of Vaishnava Studies 3, pp. 113-140.
2008. The Body of God: An emperor's Palace for Krishna in Eighth-Century Kanchipuram. Ed. by Margaret H. CASE. New York: Oxford University Press.
2010. Krishna's Mandala: Bhagavata Religion and beyond. New Delhi: Oxford University Press.

KAIMAL, Padma
1996. "Early Cōḻa Kings and "Early Cōḻa Temples": Art and the Evolution of Kingship." Artibus Asiae 58, pp. 33-66.
1999. "Shiva Nataraja: Shifting Meanings of an Icon." The Art Bulletin 81, pp. 390-420.
2000. "The Problem of Portraiture in South India, circa 970-1000 A.D." Artibus Asiae 60, pp. 139-179.
2003, "A Man's World? Gender, Family and architectural Patronage, in Medieval India." Archives of Asian Art 53, pp. 26-52.

LORENZEN, David N.
2004. "Bhakti." In Sushil MITTAL & Gene THURSBY (ed.), The Hindu world, pp. 185-209. New York & London: Routledge.

NARAYANAN, M.G.S.
1994. "The Tamil Bhakti Movement I & II." In Foundations of South Indian Society and Culture, pp. 190-226. Delhi: Bharatiya Book Corporation.

NARAYANAN, Vasudha
1994. The vernacular Veda. Recitation, revelation, and ritual. Columbia [South Carolina]: University of South California Press.

PETERSON, Indira Viswanathan.
1982. "Singing of a Place. Pilgrimage as Metaphor and Motif in Tēvāram Songs of the Tamil Śaivite Saints." Journal of the American Oriental Society 102, pp. 69-90.
1983. "Lives of the wandering Singers: Pilgrimage and Poetry in Tamil Śaivite Hagiography." History of Religions 22, pp. 338-360.
1989. Poems to Śiva: The Hymns of the Tamil Saints. Princeton: Princeton University Press (Princeton Library of Asian Translations). [Indian ed., New Delhi: Motilal Banarsidass, 1991]

PRENTISS, Karen Pechilis.
1999. The Embodiment of Bhakti. New York & Oxford: Oxford University Press.
2002. "Joyous Encounters: Tamil Bhakti Poets and Images of the Divine." In Vidya DEHEJIA (ed.), The Sensuous and the Sacred: Chola Bronzes from South India. New York: American Federation of Arts, in association with Mapin Publishing, Ahmedabad.

SOLOMON, Ted J.
1970. "Early Vaiṣṇava Bhakti and its autochthonous Heritage." History of Religions 10, pp. 32-48

SPENCER, Georges W.
1970. "The sacred Geography of the Tamil Shaivite Hymns." Numen 17, pp. 232-244.

VIJAYALAKSMI, R.
2001. An Introduction to Religion and Philosophy - Tēvāram and Tivviyappirapantam. Chennai: International Institute of Indian Studies.

WILLIS, Michael D.
2009. The Archaeology of Hindu Ritual: Temples and the Establishment of the Gods. Cambridge & New York: Cambridge University Press.

ZVELEBIL, Kamil Veith
1977. "The Beginnings of Bhakti in South India." Temenos 13, pp. 223-257.

Actualité de l'EFEO
Information Covid-19
Paris, France,


La Maison de l’Asie et la bibliothèque sont fermées au public à partir du 16 mars, jusqu’à nouvel ordre.

Toutes les manifestations culturelles et scientifiques sont annulées.
Conférence de Mme Tôn Nu Quynh Trân
25 mars 2020
La conférence de Mme Tôn Nu Quynh Trân : "Le développement de l’espace urbain de Sài Gòn de son origine à 1954 vu au travers de plans et cartes de la ville", qui s'est déroulée le 19 septembre 2019 au Centre de Hô Chi Minh ville, a été mise en ligne sur la chaîne YouTube de l'EFEO.

Cette conférence s’inscrit dans le cadre d’un cycle de conférences-débats bilingues (traduction consécutive français - vietnamien ou vietnamien-français ; anglais - vietnamien ou vietnamien-anglais) organisé dans les locaux du centre de l’EFEO de Hô Chi Minh ville. Le public d’une quarantaine d’invités (capacité d’accueil maximale) se compose de chercheurs, d’enseignants, d’étudiants et d’intellectuels tant vietnamiens qu’étrangers.
Conférence : ''Kalash, les derniers animistes de l'Hindu Kush''
Paris, France, 12 mars 2020
Dans le cadre de l'exposition de photographies mise en place à l'EFEO "Kalash, les derniers animistes de l'Hindu Kush", Jean-Yves Loude donne une conférence : "Solstice païen. Fêtes de l'hiver chez les Kalash du Nord-Pakistan". Il sera accompagné de Xavier Nory, auteur des photographies de l'exposition.

Jeudi 12 mars, à 13h30 à la Maison de l'Asie.
Séminaire ASIES de l'EFEO Paris
Paris, France, 24 février 2020
Alain Arrault (EFEO) intervient sur le thème : "Écrire l'histoire en Chine", dans le cadre du master ASIES (EFEO-EPHE-EHESS) dont la thématique générale est Dire et écrire l’histoire.

De 10h30 à 12h, entrée libre
Maison de l'Asie, 22, avenue du Président Wilson, 75116 Paris, Grand salon, 1er étage

 EN SAVOIR PLUS
18e Classical Tamil Winter Seminar
Pondichéry, Inde, 10 février 2020
Un Classical Tamil Winter Seminar (CTWS) spécial se tiendra cette année du lundi 10 février au vendredi 6 mars 2020 au Centre de Pondichéry pour un mois de lecture intensive du Puṟanāṉūṟu, basé sur le projet d'édition critique du professeur G.Vijayavenugopal, qui a collationné quinze manuscrits, ainsi que toutes les éditions.

L'objectif principal sera d'évaluer les sources et d'élaborer des stratégies pour établir ce qui devrait être le texte principal, tout en approfondissant notre compréhension de l'ancien commentaire anonyme.

Les étudiants de niveau intermédiaire sont les bienvenus, mais la formule de cette année ne répondra pas aux besoins des débutants. Les nouveaux arrivants sont plutôt invités à envisager les cours d'introduction, qui s’organisent régulièrement à l'Université de Hambourg.

Les inscriptions se font auprès de Prerana PatelEN SAVOIR PLUS