この春、フランス国立極東学院は京都大学人文科学研究所と共に、第3回目となる
アンナ・ザイデル記念講演を開催いたします。ご出席をご希望の方は、事前にefeo.kyoto@gmail.comまでお申込みください。皆様のお越しをお待ちしております。

アンナ・ザイデル記念講演
 

日時　　2016年4月5日（火曜日）17時40分開場　18時開始 

 場所　　京都大学人文科学研究所　東アジア人文情報学研究センター

〒606-8265 京都市左京区北白川東小倉町47番地 


講演タイトル Daoxue and Daojiao: the Ming Dynasty Double Orthodoxy
　　

発表者　　    John Lagerwey　（ジョン・ラガウェイ）
　　　　　    
The
Chinese University of Hong Kong  （香港中文大学） 

 
講演言語　英語（通訳なし）　参加無料
Language : English

道学と道教――明朝における二つの正統

概要：ほとんどの非専門家の間で――そして多くの中国研究者の間でも――中国は自身の宗教を持たない文明だといまだに考えられている（仏教は輸入された宗教である）。しかし事実は異なる。3世紀以来、主要三王朝（唐朝・宋朝・明朝）を通じて、事実、タオイズムが国教であった。具体的にいえば、「天子(皇帝)」は、自身の正統性（天命）を道教の神との繋がりに負っていた。本講演は、まず先行する王朝を概観した上で、明朝に焦点を当てる。明の太祖（在位1368-98）は、『道徳経』の注釈を書いた最後の皇帝である。彼の子、永楽帝（在位1403-1424）は、二つの禁城を建設した。北京の禁城はよく知られている一方で、湖北省北西部の武当山にある禁城は専門家にしか知られていない。これら二つの皇帝の事業は何を意味しているのだろうか。そしてその含意を理解することで、「中国」なるものについての我々の認識はどのように変わるだろうか。


ジョン・ラガウェイ ハーバード大学にて中国古典文学の博士号取得（1975年）。1977年から2000年までEFEO（フランス国立極東学院）所属。2000年から2011年までEPHE（フランス国立高等研究実習院）・「道教と中国宗教史」教授。2008年から現在まで、香港中文大学・中国学教授。
著作に、『無上秘要：6世紀の道教大全』 (1981)、『中国の社会と歴史における道教の儀式』(1987)、『中国、宗教的国家』(2010) など。責任編集に、中国宗教史・哲学史のパラダイム・シフトについてのシリーズ(全8巻、2008-2015) および二つの民族誌研究シリーズ(全40巻、1994-2016)。
主な研究主題は、道教儀式の歴史と民族誌、道教と皇帝の正統性、過去2000年にわたる宗教制度と地域社会の実践。

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