Anna Seidel

Berlin, 1938 - San Francisco, 1991

Membre de 1969 à 1991

Anna Seidel apporte une vision originale et féconde sur le taoïsme. Sa thèse, La divinisation de Lao-tseu dans le taoïsme des Han (1969), bouleverse les données sur cette religion, alors trop simplement divisée en courants philosophiques et mouvements religieux populaires. Membre de l'EFEO à partir de 1969, elle partage son temps entre les études taoïstes, dont elle affine l'approche, et les études bouddhiques. Elle participe activement à la rédaction de l'encyclopédie bouddhique Hôbôgirin. En 1985, elle crée et dirige les Cahiers d'Extrême-Asie, revue publiée par le centre de l'EFEO à Kyôto.

Depuis sa première étude, La divinisation de Lao Tseu, jusqu'à son dernier article, « Chronicle of Taoist Studies in the West 1950-1990 » (Cahiers d'Extrême-Asie 5, 1989-1990), elle ne cesse d'insister sur l'implication du taoïsme dans l'État chinois. Elle mène une large enquête sur les trésors impériaux chinois et les objets sacrés taoïstes (« Imperial treasures and taoist sacraments », Tantric and taoist studies, 1983) et étend son étude au Japon antique et au monde bouddhique (« Kokuhô, note à propos du terme trésor national en Chine et au Japon », BEFEO, 1981).

Son intérêt est également marqué pour la mythologie et l'eschatologie du taoïsme, pour l'étude des croyances concernant l'au-delà dans le taoïsme, le bouddhisme et les religions populaires de Chine et du Japon (Le sûtra merveilleux du Ling Pao suprême, 1984). Elle suit l'évolution de ces pratiques depuis les Han jusqu'à l'époque contemporaine.

Sources

Arts asiatiques 47 (1992), p. 129 ; Asia Major 7/1 (1994), p. 1-4 ; CEA 6 (1991-1992), p. X-XII ; bibliographie dans BEFEO 80/1 (1993), p. 10-12.

Publications

1969

La divinisation de Lao-tseu dans le taoïsme des Han, Paris, EFEO, [réimpr., 6, 1992].

1970

« A Taoist Immortal of the Ming Dynasty: Chan San-feng », in Wm. Theodore de Bary, éd., Self and Society in Ming Thought, Columbia, Columbia University Press, p. 483-531.

1969-70

« The Image of the Perfect Ruler in Early Taoist Messianism: Lao tzu and Li Hung », History of Religions 9, p. 216-247.

1979

(avec Holmes Welch, éd.), Facets of Taoism. Essays in Chinese Religion, New Haven, Yale University Press.

1980

« Furoku no gensen ni tsuite (À propos de l'origine des «registres» lou de la religion taoïste) », Tôhô shukyô 56, p. 31-47.

1981

« Kokuhô : note à propos du terme «trésor national» en Chine et au Japon », BEFEO 69, p. 229-261.

1982

« Tokens of Immortality in Han Graves », Numen 24/1, p. 79-122.

1983

« Imperial Treasures and Taoist Sacraments », in M. Strickmann, éd., Tantric and Taoist Studies in Honour of Rolf A. Stein, II, Bruxelles, Institut belge des hautes études chinoises, p. 291-371.

1984

« Le Sûtra merveilleux du Ling-pao suprême, traitant de Lao-tseu qui convertit les barbares (manuscrit S. 2081) », in M. Soymié, éd., Contributions aux études de Touen-houang, t. 3, Paris, EFEO, p. 305-352.

1987

« Post-mortem Immortality, or the Taoist Resurrection of Body », in Gilgul, Essays on Transformation, Revolution and Permanence in the History of Religions, (en hommage à R. J. Zwi Werblowsky), Leyde, E. J. Brill, p. 223-237.