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François Lagirarde Paris, 1953 Membre depuis 2000 Après une formation en lettres modernes (doctorat de IIIe cycle en 1981) et en thaï (Langues'O), François Lagirarde s'installe en Thaïlande. Sous la conduite de François Bizot, il s'associe bientôt aux activités du Centre EFEO de Chiang Mai et se forme à la lecture des textes bouddhiques anciens en collaborant, dès sa création, aux activités du Fonds d'édition des manuscrits (FEM). En 1993, après avoir préparé et signé un accord avec le ministère lao de la Culture, il ouvre l'antenne EFEO-FEM de Vientiane et y reste jusqu'à la fin de 1994. De retour en Thaïlande, il entreprend l'étude comparée de manuscrits du Centre et du Nord de la Thaïlande (Lanna), ainsi que ceux du Laos, recherchant parallèlement, sur le terrain, les traces des écoles anciennes de bouddhisme. Il prépare l'ouverture du centre EFEO de Bangkok en 1997 et, en 2001, passe un doctorat en histoire des religions à l'EPHE sur « Kaccayana-Gavampati : le culte et la légende du disciple ventripotent dans le bouddhisme des Thaïs ». Membre de l'EFEO en septembre 2000, il est depuis responsable du centre de Bangkok. Il fait partie de l'équipe de recherche « Diffusion et inculturation du bouddhisme » de l’EFEO et dirige la revue Aséanie, sciences humaines en Asie du Sud-Est, qu’il a créée en 1998 (23 numéros publiés). Son projet à long terme consiste à restituer l'image de la vie religieuse en pays thaï lors de la fondation des premiers grands royaumes, entre les XIIIe et XVIe siècles, et à mettre en évidence l'héritage doctrinal et rituel qu'ils ont laissé. Enfin, pour mieux définir la perception de l’histoire politique et religieuse que les Thaïs ont choisi de fixer sur les manuscrits en feuilles de latanier, François Lagirarde a entrepris la numérisation et l’étude de chroniques traditionnelles conservées dans plus d’une trentaine de monastères de l’ancien Lanna. À ce jour, cette collection, qui sera prochainement accessible sur le site de l’EFEO, compte plusieurs centaines de liasses de manuscrits. |
Publications 2000 « Gavampati et la tradition des quatre-vingts disciples du Buddha : textes et iconographie du Laos et de Thaïlande », BEFEO 87-1, p. 57-78. 2003 « Cultual Diversification in Thai Monasteries: the Worship of the Fat Monk », in The Buddhist Monastery: a cross-cultural survey, (volume édité avec P. Pichard).proceedings of an International Workshop on the Buddhist Monastery held at the Sirindhorn Anthropology Centre (Bangkok 1997), Paris, EFEO (Études thématiques 12) 2008 (avec Santi Pakdeekham et Peter Skilling), « Note sur une inscription du Lanna conservée au musée de l’Histoire du Viêt-nam d'Hô Chi Minh-Ville », Aséanie 21, p.115-120. 2009 « Temps et lieux d’histoires bouddhiques : à propos de quelques «chroniques» inédites du Lanna », BEFEO 94, 2007, 36 p.
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