Anne Bouchy

A Ouvrages

1977 Shashin gyôja Jitsukaga no shugendô (Le shugendô de Jitsukaga, ascète de l'abandon du corps), Kadokawa shoten, Tôkyô, 80 p.

1983 Tokuhon ascète du nenbutsu - Dans le cadre d'une étude sur les religieux errants de l'époque d'Edo, Cahiers d'Etudes et de Documents sur les Religions du Japon 5, Centre d'Etudes sur les Religions et Traditions du Japon, Ecole Pratique des Hautes Etudes, Ve Section, Paris, 216 p.

1992 Les oracles de Shirataka, ou la sibylle d'Ôsaka. Vie d'une femme spécialiste de la possession dans le Japon du XXe siècle, Editions Philippe Picquier, Arles, 283 p., 8 plans et cartes, 23 illustrations, 31 photographies. Prix Alexandra David-Neel 1993.

2005 Les oracles de Shirataka. Vie d’une femme spécialiste de la possession dans le Japon du XXe siècle. (réédition 2005, texte augmenté, 60 photos et illustrations, 7plans et cartes), Toulouse, Presses universitaires du Mirail (1re édition, Ph. Picquier, 1992)

2009 Kami to hito no hazama ni ikiru —Kindaitoshi no josei fusha (Vivre entre les dieux et les hommes — Une femme spécialiste des oracles dans la ville contemporaine) 『神と人のはざまに生きて近代都市の女性巫者』, Tôkyô, Tôkyô daigaku shuppankai (Presses de l’université de Tôkyô), 276 p.

B Edition d'ouvrages

1986 Wakasa, Chishishi no minzoku (Ethnographie de la commune de Chishishi en Wakasa), Anne Bouchy (sous la dir.), Groupe d'ethnologie du Japon de l'université Tachibana, Kyôto, 172 p.

1999 Gender and Japanese History vol 1, Religion and Customs / The body and Sexuality, Ôsaka University Press, 1999, 419 p. ; vol .2 - The Self and Expression/ Work and Life -, Wakita H., A. Bouchy, Ueno C. (sous la dir.), Ôsaka University Press, 602 p.

2000 Aidenteitei, shûen, baikai. <Nihon shakai> Nichifutsu kyôdô purojekuto (Identités, marges, médiations. <La société japonaise> Projet franco-japonais), A. Bouchy et Wakita H. (sous la dir.), Yoshikawa Kôbunkan, Tôkyô, 282 p.

2001 Identités, marges, médiations. Regards croisés sur la société japonaise. Actes des trois tables rondes franco-japonaises 1997-1998, Jean-Pierre Berthon, Anne Bouchy, Pierre F. Souyri (sous la dir.), Etudes thématiques 10, EFEO.

2005 Légitimités, légitimations- Études japonaises - II, Anne Bouchy, Guillaume Carré, François Lachaud (eds), volume thématique 16, Paris, EFEO, 317 p., cartes et illustrations.

C Articles et contributions

1978 « Jitsukaga yamabushi des premières années de Meiji et le shugendô », Revue de l'histoire des religions, Paris, p.187-211.

1978 « Atago san no sangaku shinkô »(Le mont Atago et le culte d'Atago), Sangaku shûkyôshi kenkyû sôsho 11, Kinki reizan to shugendô, Gorai Shigeru (sous la dir.), Meicho shuppan, Tôkyô, p.102-139.

1978 « Jitsukaga gyôja to Ômine san » (L'ascète Jitsukaga et le mont Ômine), Sangaku shûkyôshi kenkyû sôsho 11, Kinki reizan to shugendô, Gorai Shigeru (sous la dir.), Meicho shuppan, Tôkyô, p.225-246.

1978 « Comment fut révélée la nature véritable de la divinité du Mont Atago », Cahiers d'Etudes et de Documents sur les Religions du Japon 1, Centre d'Etudes sur les Religions et Traditions du Japon, Ecole Pratique des Hautes Etudes, Ve Section, Paris, p.10-57.

1983 « Minkan shûkyô no shosô » (Aspects de la religion populaire), Kumanoshishi III, Gorai Shigeru (sous la dir.), Kumanoshi kyôiku iinkai, Kumano, p.414-448.

1983 « Minzokuhen » (Section d'ethnologie), Kumanoshishi III, Gorai Shigeru (sous la dir.), Kumano, p.451- 1198.

1984 « Atagosan gongen no ki » (Histoire de la divinité du mont Atago) ; ­ « Atagosan ryôsha daidai kyakumi ryaku engi » (Historique abrégé des cent offrandes des deux sanctuaires du mont Atago) ; « Ise, Asamadake ryaku engi » (Historique abrégé des origines du mont Asama en Ise) ; « Tamakisan gongen engi » (Histoire de la divinité du mont Tamaki), Sangaku shûkyôshi kenkyû sôsho 18, Shugendô shiryôshû II, Gorai Shigeru (sous la dir.), Meicho shuppan, Tôkyô ;
Textes : p.83-84, p. 84-87, p.108-110, p.148-155 ; commentaires : p.742-743, p. 743-744, p.745-746, p.755-757.

1984 « Le renard, élément de la conception du monde dans la tradition japonaise », in Le Renard : tours, détours et retours, Etudes mongoles 15, Laboratoire d'Ethnologie et de Sociologie comparative, Université de Paris X, Nanterre, p.17-70.

1985 « "Inari shinkô to fugeki » (Le culte d'Inari et les spécialistes de la possession), Inari shinkô no kenkyû (Etudes sur le culte d'Inari), Gorai Shigeru (sous la dir.), San.yô shinbunsha, Okayama, p.173-305.

1985 « Haha no chikara - Ubuya no minzoku to kinki » (Le pouvoir de la mère - La maison de parturition et les interdits concernant la naissance), Bosei wo to.u (Approche du fait maternel), Wakita H. et al. (sous la dir.), Jinbun shoin, Kyôto, p.228-258.

1986 « Shima, Ise no Yakushi shinkô » (Le culte de Yakushi à Shima et Ise), Yakushi shinkô, Minzoku shûkyôshi sôsho 12, Gorai Shigeru (sous la dir.), Yûzankaku, Tôkyô, p.123-185.

1987 « The cult of Mount Atago and the Atago confraternities », The Journal of Asian Studies 46 n°2, University of California, p.255-277.

1993 « Otogizôshi 'En no Gyôja monogatari emaki' no En no Gyôja den »(La vie d'En no Gyôja selon le rouleau peint l' "Histoire d'En no Gyôja"), Bukkyô minzokugaku taikei 1, Sakurai T. et al. (sous la dir.), Meicho shuppan, Tôkyô, p.251-276.

1995 « Ama no nomi to umi no no ryôshû no yumi - Ama shakai no rôdô keitai to sonraku soshiki no nijû kôzô. Mieken Tobashi Ijikachô wo rei ni shite - » (Le burin des plongeuses et l'arc des seigneurs de la mer - Formes du travail et double structure de l'organisation villageoise dans la société des plongeuses. L'exemple de la commune d'Ijika, Toba, département de Mie), Jendâ no Nihonshi II, Wakita et al. (sous la dir.), Tôkyô daigaku shuppan, Tôkyô, p.389-430.

1995 « Mutation des structures sociales et vogue des 'petits dieux'  », L'état du Japon, Editions La Découverte, Paris, p.65-67.

1996-97 « Le littoral, espace de médiations - Cultes des monts Sengen, Asama, Aomine et systèmes de représentations chez les gens de mer de la côte orientale de la péninsule de Kii », Cahiers d'Extrême Asie 9, Ecole française d'Extrême-Orient, Section de Kyôto, p.255-298.

1997 « Silences et rituels devant les Dragons - Réflexion sur l'ascèse de la cascade au Japon », in Le Vase de béryl - Etudes sur le Japon et la Chine - en hommage à Bernard Frank, Editions Philippe Picquier, p.137-147.

1999 « The Chisel of the Women Divers and the Bow of the Feudal Lords of the Sea : the Dual Structure of Labor and Village Organization in Women Divers'society - A Case Study of the Town of Ijika (city of Toba, Mie Prefecture) », in Gender and Japanese History vol.2 - The Self and Expression / Work and Life -, Wakita H., A. Bouchy, Ueno C. (sous la dir.), Ôsaka University Press, p.349 - 390.

2000 « Quand je est l'Autre - Altérité et identité dans la possession au Japon », L'Homme 153, p. 207 - 230.

2000 « Kamigami wa yama wo satte iku darô ka - Fugeki no tashasei to aidenteitei » (Les montagnes seront-elles désertées par les dieux ? L'altérité et l'identité chez les spécialistes du contact direct avec les dieux et les esprits au Japon -), Aidenteitei, shûen, baikai. <Nihon shakai> Nichifutsu kyôdô purojekuto, A. Bouchy et Wakita H. (sous la dir.), Yoshikawa Kôbunkan, Tôkyô, p.100 - 123 .

2000 « La cascade et l'écritoire - Dynamique de l'histoire du fait religieux et de l'ethnologie du Japon : le cas du shugendô - », BEFEO 87-1, p. 341-366.

2001 « Les montagnes seront-elles désertées par les dieux ? L'altérité et les processus de construction d'identité chez les spécialistes du contact direct avec les dieux et les esprits au Japon - », Identités, marges, médiations. Regards croisés sur la société japonaise. Actes des trois tables rondes franco-japonaises 1997-1998, Jean-Pierre Berthon, Anne Bouchy, Pierre F. Souyri (sous la dir.), Etudes thématiques 10, EFEO, p. 87-106.

2001 « Du bon usage de la malemort - Traitement des 'âmes rancuneuses' et rituels oraculaires dans la société japonaise », De la malemort en quelques pays d'Asie, Brigitte Baptandier (sous la dir.), Editions Karthala, p. 201 - 234.

2001 « Building a French-Japanese dialogue about ethnology of Japan - The problem of Shamanism/Possession - », Asian Research Trends, The Center for East Asian Cultural Studies for Unesco, The Toyo Bunko, Tôkyô, p.75 - 88.

2003 « L'entrée dans la montagne ou l'approche renouvelée du fait religieux au japon », Site EFEO, http//www.efeo.fr.

2003 « Une voie de l' 'art premier' dans le Japon du XVIIe siècle - La statuaire d'Enkû, pérégrin de l'Essentiel », L'Homme, 165, p. 143-172.

2003 « Et le culte sera-t-il shintô ou bouddhique ? », Cipango 11, p.45-98 (et cahier photos).

2005 « Du légitime et de l'illégitime dans le shugendô ou 'Sang de buddha', 'sang des êtres des montagnes' », in Légitimités, légitimations - La construction de l'autorité au Japon, Anne Bouchy, Guillaume Carré et François Lachaud (eds), Paris, coll. " Études thématiques " 16, EFEO, 2005, p.111-177.

2006 « De l'ethnologie du Japon : par qui, où, comment ? », Ateliers 30, Nanterre, Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative, Université de Paris X, 2006, p. 63-99.

2006 « Nozoku, shikibetsusuru, musubu – Higô no shi no shyori : jiko, tasha to bôryoku no kanri no kagami to shite »  Shiseigaku kenkyû, 2006 nen akigô, Tôkyô daigaku nijûisseki COE puroguramu, Tôkyô daigaku daigakuin jinbunshakaikei kenkyûka.

2007 Exclure, distinguer, relier - Le traitement de la malemort comme miroir de la gestion de soi, de l’autre et de la violence, Bulletin of Death and Life Studies, Vol.3 « La mort et les Au-delà », The 21st Century COE Programm DALS, Graduate School of Humanities and Sociology, University of Tokyo.

2007 « Shinbutsu shûgô no keifu » (La filiation de la fusion shintô-bouddhique), Shûkyô kenkyû, Tokushûgô : « Shinbutsu shûgô to modanitei » vol. 81, n°353, Shukyôkenkyû tokushûgô :shinbutsu shûgô to modâneiti 81— 353号, (Journal of Religious Studies, Spécial Issue : « Shinbutsu Shûgô and Modernity »), 9, p.49-72.

2009 « Des expériences autres du monde — Appréhender le vécu des oracles dans la société japonaise », Archives de sciences sociales des religions, janvier-mars 2009, 54e année, 145, numéro spécial "Des expériences du surnaturel", p.51-72.

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